Si tuviéramos que definir en pocas palabras a una Iglesia bíblica, fiel a la sana doctrina, diríamos como sigue: Una Iglesia no ecuménica, no carismática, una Iglesia que tiene por norma alejarse al máximo de todo cuanto es mundano, rechaza las tradiciones de los hombres, rechaza la comunión con grupos o Iglesias liberales en su teología.  Es una Iglesia que mantiene la máxima distancia de todo cuanto es mundano o parece serlo.  Esto ocurre con la música, el modo de vivir, el trato en sus negocios, sus relaciones con la familia, la ausencia total de todo vicio, la insistencia en doctrinas bíblicas tales como, el arrepentimiento, la conversión, el arrebatamiento de la Iglesia, el juicio venidero, la resurrección de los muertos, la separación del mundo y lo mundano.

Examinemos algunas sorpresas a fin de entender mejor lo que leemos en Eclesiastés 11:1.  Tomemos los siguientes ejemplos:

1. Mirando por la ventanilla del ferrocarril, una niña sintió que había entrado en su ojo una partícula de carbonilla del humo de la máquina.
Como sea que la niña se quejase para librarse de lo que la hacía sufrir, de nada le sirvió.  Un caballero sentado cerca le ofreció su ayuda, pero la madre no aceptó, desconfiando de lo que podría suceder si el desconocido entraba en funciones.

Al día siguiente, después de una mala noche la niña tuvo que ser llevada al oculista, ya que su dolencia se había agravado en gran manera.
La sorpresa de la madre fue grande cuando vio que el oculista era nada menos que el desconocido del tren.

Muchas veces ocurre algo similar, tal como el caso de un médico que caminaba por una vereda de su ciudad y deseaba tomar agua, razón por la cual tocó el timbre de una casa y le sale a recibir una niña de corta edad, preguntándole si le podría ayudar en algo... «Sí hija mía ¿podrías darme un vasito de agua?» -«Perdone, pero no tenemos agua fría, sin embrago, hay leche ¿le gustaría tomarla?» -«¡Con mucho gusto!», le contestó el médico. -«¿Le gustaría más leche?» -«¡Sí, por favor!»  Así que el médico logró satisfacer su sed sin costo alguno.

Pasaron algunos meses y al mismo médico le tocó operar a una dama joven de apéndice.  Se miraron ambos y se reconocieron.  Ella se dio cuenta que él era el que tomó la leche.  También él reconoció que ella fue la que le sirvió.

Terminada la cirugía y ya dada de alta la paciente, cuando llegó el momento de pagar la cuenta, el balance que el médico dejó fue:  «Cuenta pagada con dos vasos de leche».

Vale la pena echar el pan al agua para hallarlo quién sabe cuándo y dónde.  Así que… “Echa tu pan sobre las aguas; porque después de muchos días lo hallarás” (Ec. 11:1).

Si alguna vez leyó este texto y no lo pudo interpretar, es exactamente lo que la niña hizo al darle ese vaso con leche fría al médico que la operaría algún tiempo después.

¿Imaginó ella que algún día a cambio de tan poco el médico le daría mucho más?  La cirugía no le costó nada.  Valió la pena echar el pan sobre las aguas.  ¡Cuántas veces habremos tenido una experiencia parecida sin siquiera darnos cuenta!

Lo que el autor de Eclesiastés nos dice es que no debemos ayudar a alguien si esperamos recibir más de lo que damos.

“Echar el pan sobre las aguas”, pensamos en un arroyuelo, donde algún animalito lo aprovechará, pero quien lo hace sabe muy bien que no recibirá ninguna recompensa por eso.

2. Vivía en la ciudad de Richmond un hombre bondadoso, conocido por el nombre de juez Marshall.  Siempre tenía cuidado de juzgar con justicia a todos los hombres con quienes tenía que tratar.  También era tan bueno como justo.

Una noche, yendo a su casa, pasó por un negocio donde un joven estaba blasfemando porque no podía encontrar a alguien que llevase a su casa un pavo que había comprado.  El juez se adelantó y le preguntó:
-«¿Dónde vive usted, joven?»

Le dijo al señor Marshall su calle y su número, no conociendo a quien le hablaba.

Cuando llegaron a la casa del joven, éste preguntó al juez cuánto le debía.
-«No me debe nada; no fue ninguna molestia porque tuve que pasar por la puerta de su casa.  Si en lo futuro puedo hacerle algún servicio, estoy completamente a sus órdenes.  ¡Buenas Noches!»

Cuando el juez se había ido, el joven, preguntó a su vecino:
-«¿Quién es ese anciano tan bueno?»
-«¡Qué! ¿No lo reconoció?» - contestó el vecino.  -«Es el juez Marshall, juez de la Corte Suprema de Estados Unidos».

Con frecuencia tenemos gratas sorpresas al encontrarnos con algún personaje, cuya ayuda podría sernos muy oportuna en caso de necesidad.

Ahora entendemos mejor lo que el escritor sagrado nos dice en Eclesiastés 11:1.

Saliendo de un tema a otro, queremos recordar que, aunque todos cometemos errores con mucha facilidad, es necesario que tengamos cuidado al mencionar nombres y términos bíblicos.  Por ejemplo, algunos hermanos quienes, en lugar de decir Juan, dicen Juam.  Es “ene” no “eme” al final.  Nunca una dama debe figurar como… “estudianta”, porque no debe ser así; también si estudiara canto, se diría que ella quiere ser “cantanta”.  ¿Le parece que está bien?  El hecho que los políticos llamen a la Presidente, por ser una mujer, diciéndole “Presidenta”, de ninguna manera significa que es nuestro deber imitar esos errores para no perder la ignorancia.

En los colegios, incluso en las universidades, existen cátedras del idioma español actualizadas.  De ser así, bueno sería que nuestros jóvenes estudiantes pregunten a sus profesores el cómo y por qué se toleran estos terribles errores en publicaciones de revistas y diarios.

Si quiere ganar el mundo, llévele el Evangelio  al pueblo judío primero

Esta es la paradoja favorita.  Es tomada de la prioridad que declara el apóstol Pablo cuando dijo: “Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente...” (Ro. 1:16a,b).  A todos los lugares a donde iba, Pablo primero visitaba las sinagogas.  Esto fue cierto en Salamina, Antioquía, Iconio, Tesalónica, Atenas, Corinto, Éfeso y en otros lugares, así está registrado en la Escritura:

Si quiere conservar algo, regálelo

Las posesiones terrenales son temporales, transitorias e ilusorias.  El Señor dijo en Mateo 24:35a, que un día “El cielo y la tierra pasarán...”.  También dijo el apóstol en 2 Pedro 3:12b, que “¡ ...los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán!”  Es decir, que todo el universo físico pasará.

En nuestra columna anterior el subtítulo decía: “La libertad verdadera proviene de ser un siervo”, esto se refiere a la tendencia que existe entre la humanidad en general, es que entre más confiamos en las armas, más efectivos seremos en la guerra.  Todos se sienten impresionados con las demostraciones externas de poderío militar.

Dijo el apóstol Pablo por inspiración Divina: “Porque lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres” (1 Co. 1:25).  La palabra “insensato” en el pasaje bíblico citado, se origina del término griego «moros», del cual se deriva la palabra «morón» que, de acuerdo con el Diccionario de la Real Academia Española, significa «idiota, que padece idiocia».

Debemos admitir que esta nota lo hemos preparado “el año pasado”, pero pensando en los lectores trataremos de recordar que estamos en “el año que viene...”  Como el ministerio de Radio América cubre toda clase de personas, deseamos decir algo a cada una de ellas:

Al llegar el cierre de un año y comienzo del otro, nos sentimos con deseos de lograr lo que no hemos logrado en los doce meses pasados.  No hay nada de malo en tener buenos deseos y ciertas esperanzas de que el próximo año será mejor que el que estamos despidiendo.

Vamos a considerar hoy los pilares del advenimiento de nuestro Salvador.  Cada uno de los cinco acontecimientos tiene su momento y lugar geográfico.

1. El nacimiento de la primera pareja (esta es la primera navidad)

Salvación  sin  o  con  religión (II)

Salvación  con  religión
No cabe duda de que lo mejor que hay en el campo cristiano, es que un pecador salvo, sea también religioso.

Visitemos  la  Iglesia  de  Éfeso