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Enseñando a los niños

Habíamos hecho referencia al gran ministerio entre los estudiantes que tenía el teólogo Charles Hodge, mientras enseñaba en la facultad en el Seminario de Princeton.  Pero, a pesar de lo importante que eran sus alumnos para él, mucho más eran sus propios hijos, un activo y alegre grupo que le encantaba jugar en su amplia casa ubicada en los predios del seminario y de la universidad.  Siempre que Hodge no estaba enseñando, se encontraba en el estudio en su hogar.

La teología del reemplazo - P 5

¿Cuál es la responsabilidad de la Iglesia?

El Señor Jesucristo dijo: “Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella” (Mt. 16:18).  La Iglesia está edificada sobre el conocimiento y el testimonio del propio Jesús, quien era judío.  Efesios 2:11-14 indica que Israel y los judíos fueron escogidos inicialmente, pero los gentiles fueron también incluidos: “Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne. En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación”.

La teología del reemplazo - P 4

Al examinar cuidadosamente las Escrituras, podemos comprobar que todas las referencias a Israel, aún en el Nuevo Testamento, aluden siempre a Israel y NO a la Iglesia, excepto en los casos en que se le incluye específicamente.  Ninguna promesa en la Biblia hecha a Israel y al pueblo judío es figurativa, ni debe ser aplicada únicamente a la Iglesia.  Las promesas y los pactos son literales, muchos de ellos eternos y otros condicionales, y nosotros los cristianos podemos participar de algunos de ellos cuando experimentamos el nuevo nacimiento.  ¡No tenemos por qué tratar de arrebatarle eso que sólo concierne a los judíos!

La teología del reemplazo - P 3

Desmenucemos un poco más la validez de esta enseñanza para ver si las Escrituras en alguna forma la apoyan.  Esto, es básicamente lo que ellos creen:

1. En el propósito de Dios, Israel, es decir el pueblo judío, fue destituido y reemplazado por la Iglesia cristiana.  Esto quiere decir que la Iglesia es la continuación histórica de Israel, y que los judíos fueron desechados.

La teología del reemplazo - P 2

En el año 313, la Roma Imperial promulgó el Edicto de Milán, el cual favoreció al “cristianismo católico” y prohibió la existencia de las sinagogas.  Luego, en el año 315, otro edicto permitió el castigo en contra de los judíos por quebrantar la ley.  A medida que el “cristianismo católico” se convertía en la religión del estado, más leyes fueron establecidas en contra de los judíos, como, por ejemplo:

La teología del reemplazo

La teología del reemplazo o supersesionismo, es la enseñanza de que la Iglesia cristiana ha reemplazado a la nación de Israel con relación al plan, propósito y promesas de Dios.  Por lo tanto, muchas de las promesas que el Señor le hizo a Israel deben espiritualizarse.

La historia del amor de Dios

“De tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna”
(Juan 3:16).

La Biblia es la historia del amor de Dios.  Considere ahora el siguiente relato, que no solamente ilustra el amor de Dios por nosotros, sino que también ilustra qué significa ser cristiano: Había un padre que tenía dos hijos.  El mayor era un joven hacendoso y fiel, que trabajaba en los campos de su padre sin quejas ni rezongos.  Pero el menor era diferente.  Le gustaba divertirse, y a medida que iba creciendo no sólo resultó perezoso, sino también malo.  Desarrolló malos hábitos: bebía en exceso y derrochaba el dinero.  Se convirtió en causa de vergüenza para su padre.

El profeta Abel (IV)

Adán y Eva tuvieron muchos hijos e hijas cuyos nombres no se mencionan en el libro de Génesis.  Caín obviamente se casó con una de sus hermanas.  Esto no era malo en los primeros días de la raza humana, porque el linaje genético no se había debilitado como hoy (Gn. 4:17-24).

Un caballero llamado PAPÁ

1. El papá como VARÓN: La idea que los hijos tienen de su papá desde que comienzan a entender algo, es que él todo lo puede, puede proteger a toda la familia, puede proveer de todo cuanto se necesita, sabe prácticamente todo, resuelve todos los problemas.

En su condición de varón, hay unas cuantas cosas que el papá debe recordar:

• Debe tratar con ternura y paciencia a su esposa (1 P. 3:7).

El profeta Abel (III)

La ofrenda de Caín

¿Qué diremos ahora respecto a Caín? ¿Es que acaso no creía en Dios? ¡Oh sí, sí que creía!  Era un devoto regular: “Y aconteció... que Caín trajo del futo de la tierra una ofrenda a Jehová” (Gn. 4:3).  Si hubiera sido miembro de una iglesia, lo habrían considerado como un hermano dedicado que ayudaba con sus ofrendas.  De hecho, podemos sugerir que hoy en día tenemos a muchos Caínes en las iglesias en todo el mundo.  Pero... ¿Cuáles eran las marcas de la religión de Caín?

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